真佛牌必然都是由僧人加持，然后由寺庙发行结缘普罗大众的，今天聊的过庙牌，也是如此，当然是真牌，而且同样也是经过高僧大德加持的，而且市场价值一般也相对低很多，这种“牌美价优”的羊毛，作为普通人，能薅吗？今天就来聊聊。

聊过庙牌之前，我们要先知道什么是过庙牌。

其实在泰国，本身是没有过庙牌这个概念的，是国内一些人总结的一个说法，为了方便大家理解，这里举个很简单的例子：比如近代做必打佛牌顶牛的龙婆多师傅，他是瓦巴鲁清批寺庙的住持，而且也常年在瓦巴鲁清批寺庙驻锡修行，所以公认瓦巴鲁清批寺庙是龙婆多师傅的本庙，这座寺庙对外发行的佛牌，就是本庙牌。

同时，龙婆多师傅还兼任其他一些寺庙的住持，但师傅年纪大了后主要都是交给弟子去打理具体事务，像瓦沙拉康寺庙就是如此。龙婆多师傅为了瓦沙拉康寺庙的发展，也加持了一些佛牌，在瓦沙拉康寺庙发行，那么这批牌，就可以理解为龙婆多师傅的过庙牌。

这么一对比，本庙牌和过庙牌的区别就很清晰了，过庙牌是相对于本庙牌才有的这么一个概念，它同样也是师傅加持，只是最终发行的寺庙不同。

而且现在龙婆多师傅的本庙必打佛牌，价格一路高涨，过庙牌的价格则平易近人，不少人请不动本庙的，请一尊过庙的感受师傅的加持力量，不失为一种“曲线救国”的好选择。

但同时，国内市场又有了另外一种声音：本庙牌才是好牌，过庙牌都是垃圾，是泰国人不要的牌，不然同样是某位师傅加持，为什么价格会相差那么多呢？

这就有点唯价格论了，价格高就是好，价格低就是差？不是这个道理吧！从牌商卖佛牌的角度，当然是希望顾客能花更多钱买牌，但如果钻到钱眼儿里，啥话都说，就太有违良心了！

本庙和过庙都是师傅加持，但大众总感觉本庙的因为师傅呆的时间更长，所以可能加持地更好一些，但真正品行端正的师傅，怎么会如此行事呢？只是市场从来就不是理性的，尤其是佛牌的交易逐渐频繁之后，这种大众潜移默化的共识，致使本庙牌的市场价值和收藏价值，都远远超过过庙牌。

扯远了，接着讲过庙牌吧。

还有一种过庙牌，就是这位师傅本身跟发行佛牌的寺庙没什么关系，但又恰好跟寺庙里面的某位师傅关系好。寺庙加持佛牌的时候，就邀请这位师傅来一起加持，增加佛牌的感应力量，以前高僧之间的交流很密切，这种情况就非常非常多了。

举个例子，比如说瓦当寺庙在佛历2480年的时候，就准备发行一款药师佛，当时瓦当寺庙的住持龙婆Gueen，跟当时的僧王山卡拉培关系非常好，我们都知道山卡拉培师傅加持药师佛是公认的全泰第一，当时龙婆Gueen就邀请了山卡拉培来一起参与加持这批药师佛，加持完成后，山卡拉培还当场拿来实验切割彩虹，证明这批药师佛的力量强大。

它就是大名鼎鼎的雷击帕劲！泰国顶级药师佛牌，一直都是佩戴收藏两相宜的佳品，价格更是连年上涨，拥有一尊山卡拉培师傅的雷击帕劲药师佛，在泰国同样是一件非常有牌面的事情，这方面确实要夸一下泰国人，对于佛牌，特别是对于好牌，大家都是去赞美和的认可，不会因为自己没有就去诋毁，好就是好。

说了这么多，其实无非就是想告诉大家，凡事多问一个为什么，本庙牌也好，过庙牌也罢，都是佛牌，如果真的像那些谣言所说“师傅加持过庙牌都是不用心随便念两句经的，不如本庙牌尽心尽力”，那这位师傅，在品行上就要打个问号了，恐怕这位师傅的本庙牌，同样也不是什么好的选择。