在泰国，无论是专业的藏家还是普通的市民，他们佩戴佛牌都不怎么看重佛牌的外观和大小，反而更看重师傅的修行！他们崇拜某位师傅，相信师傅的修为，会把师傅自身像戴在身上，就像师傅在身边保佑庇护一样，相信师傅能给他们带来好运。所以，泰国人无论是佩戴还是收藏，最多的不是崇迪、必达等佛牌，而是师傅的自身像，这点去过泰国的朋友应该都有留意到。

对于佛牌，外行人看法相，内行看师傅。师傅修为高深，他所掌握的法门比较全面，那自然他加持的自身佛牌也是一个比较全面的法门。在泰国，并不是任何的师傅都能制作其自身法相佛牌的，能制作自身法相佛牌的师傅都是修行有成就、或神通俱足的。根据泰国当地的藏家描述，师傅在加持自身佛牌的时候会一丝不苟，格外用心。可见其珍贵程度！

最近也有很多朋友问到师傅自身牌，所以整理了一些资料与图鉴，给大家简单介绍一下泰国人公认的五大师傅自身牌，而且这五位师傅的自身牌都比较稀有，每一尊都有市无价，难得一见。（下面介绍排名不分先后）

1、龙婆敢（LP Klan / Wat Phra Yatikaram）瓦帕亚，佛历2469自身

龙婆敢（LP Klan），泰国佛历2452法术比赛第一，阿育太亚府内最高修为高僧，同时也是泰国公认“第一四面神”阿赞兴派湾、龙普史、龙普DOO、龙波钟、龙波Aant（坤平夹96）等等高僧的师傅。

刚刚提到的佛历2452法术比赛，只有十位僧人通过，分别是：龙婆敢、龙婆boon、神通第一龙婆蜀、五大必达王龙普Eiam、九大圣僧龙婆银、龙婆Taa、阿赞多高徒龙婆通、虎王龙婆班、龙婆yin、龙普Jon。（按照师傅排名顺序依次排列）

2、龙婆严（LP Yiam / Wat Nang）瓦囊寺，佛历2467自身

龙婆严（LP Yiam，佛历2375--佛历2469）, 不仅自身牌很出名，同时也是泰国五大金属必达之首和五世皇的恩师、国师，老一辈的法力高僧。龙婆严的圣物以必达、maktui（麦推）、符管最有名，他一生做了无数的圣物，种类与数量都难以计算，可惜的是，如同阿赞多一样，寺里并没有留下太多的书面纪录，所以被佛牌比赛接受的圣物种类并不多，但这并不会改变他所留下庞大数量的圣物，散布在各个阶层手中的事实。

3、龙婆蜀（LP Suk / Wat Pak Khlong Mak Kham Dao）瓦巴空马坎岛寺，佛历2466自身

龙婆蜀（LP Suk，佛历2390--佛历2466），泰国九大圣僧之一，泰国公认泰国佛教历史上神通第一的高僧，也是唯一一位能够掌握风、水、火、土四种属性108种法门的高僧。龙婆蜀很多种类的佛牌在佛牌分类中都是泰国历史上位列前五的，如加持的念珠、佛祖法相、自身金属牌、七龙佛、招财龟。制作的圣物亦极多事迹出现，所以极受信众喜爱。

4、龙婆空（LP Khong / Wat Bangkapom）瓦芒嘎彭寺，佛历2484自身

龙婆空（LP Khong，佛历2408--佛历2486），大师因在二次大战时有许多不可思议的神迹出现，所以成为家喻户晓的圣僧名师，其所督制之2484年第一期自身法相，更因为神迹不断，名列泰国五大金属自身牌之一。此外，大师所督制的槟榔路翁更被称为“泰国五大路翁之一”，并在五大路翁中排名第二。LP Khong的圣物是每位佛牌收藏家、爱好者心目中的心头好。

5、龙婆翠（LP Chui / Wat Khongkharam ）瓦空卡兰，佛历2465自身

龙婆翠（LP Chui，佛历2396--佛历2470），师傅出家54余载，曾师从龙婆梅大师（剃度师父），巴拉多大师（任第一诵保护经师），纱木甘大师（任第二诵保护经师），龙婆翠的弟子主要有曼谷王朝第十一代僧王蒙昭普从，邦帕果寺龙婆品，巴南寺龙婆术（九大圣僧之一）、巴度清批寺龙婆多（九大圣僧之一），刚邦告寺本大师等。

泰国人佩戴佛牌和国内很多人的想法不太一样，在国内大部分善信在供请佛牌的时候，对佛牌外观甚至是外壳有很多要求，而功效不是非常注重。虽然是为了功效而请佛牌，但最后会以外观喜欢和不喜欢来决定自己最后要请的佛牌，像师父自身佛牌（自身佛牌大多都是师傅上了年纪的模样）大多都会被拒絶。

师傅自身佛牌绝对不比其它佛牌逊色，师傅自身佛牌也代表高僧的亲自祝福，有足够的“力量”。