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龙婆多2521必打,龙婆多银兰必达佛,银兰必打

龙婆多2521必打,龙婆多银兰必达佛,银兰必打
浏览量:115 上传更新:2020-04-16

必打标杆龙婆多银兰,花粉、经粉双版本,全套收藏。以必打佛牌的发展轨迹来看,多爷的必打之所以这么牛,收到这么大规模的追捧,原因除了佛牌样子(法相)以圆嘟嘟的善迦财(弥勒佛)为原型,还在于多爷从当代人的需求出发,更贴近现代生活。这些,影响了一代人,也影响了一代高僧,自龙婆多之后,必打佛牌的模样,或多或少都在以龙婆多必打作为标准去参考。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明谢谢!

衡量一位师傅是否杰出伟大,除了外界(信众)的追捧,业内(众高僧)的效仿和崇拜,其实更能体现得出来!当代必打之王龙婆多,泰国九大圣僧之一,当代必打造型(圆润,并且显得胖胖的掩面佛形象)的创作者,生于佛历2430年3月27日,圆寂于佛历2524年。大师大部份的人生都在瓦巴鲁清比寺(Wat Pradoochimplee)度过,早年是这里的小沙弥,中年过后就是寺里的住持,直到圆寂。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明谢谢!龙婆多大师出生于佛历2430年3月27日曼谷市附近。龙婆多大师的一生十分传奇,其所制作的必打也称掩面佛牌有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚,跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。佛历2450年7月16日,龙婆多师父20岁时在当时三间大庙主持见证下成为正式僧侣。当其恩师阿赞碰完寂后,龙婆多大师跟随另一师傅龙婆旺学习打坐及规条,及后他去到泰国北部森林当苦行僧数年,后跟当时非常有名龙婆龙(屈他夹不)、龙婆念(屈来)(龙婆班之恩师)、龙婆弄、龙婆碰、阿赞咪、阿赞等等等很多高僧习法,最后再度回到曼谷接任寺屈巴卢清批成为方杖。当时大师认识到另外4位有名圣僧龙婆术(屈白榄)、神兽大师龙婆班(屈班南哥),龙婆陈、龙婆介,成为好朋友交流。龙婆多师父督造的必达非常出名。佛牌多由古老经书、花粉或香灰三种不同版本制作,当中会加入崇笛阿赞多佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉、屈不山卡啦蜀四世时代僧王佛牌粉、龙婆多与其他师父合制手写经文粉,有时如找到一些特别圣物也会浸入,部分佛牌底部会加入师傅手写符管,相对较珍贵及稀有。当佛牌倒模完毕后,有一些会放到圣水中加持。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明谢谢!

一个穷汉每天都在地里劳作,觉得非常辛苦,因而时常抱怨上天不公。有一天,他突然想:“与其每天辛苦工作,不如向神灵祈祷,请他赐予我用之不尽的财富,供我今生享受。”他为自己的聪明才智感到得意,于是把弟弟喊来,把家业委托给他,又叮嘱他每天都到田里耕作谋生,别让家人饿肚子。确保自己没有后顾之忧后,他就独自来到天神庙,为天神摆设大斋,供养香花,不分昼夜地腊拜,毕恭毕敬地祈祷:“神啊!请您赐给我安稳的生活和取之不尽的财富吧!”天神听见这个穷汉的愿望,内心暗自思忖:“这个懒惰的家伙,自己不工作,却想谋求巨大财富。即使他在前世曾做布施,累积功德,也没有用的。”于是,天神就化作他的弟弟,也来到天神庙,跟他一样祈祷求福。哥哥看见了,问他:“你来这儿干嘛?我吩咐你去播种,你播下了吗?”弟弟说:“我也跟你一样,来向天神求安稳求富贵,我相信天神一定会让我衣食无忧的。纵使我不播种,天神也会让麦子在田里自然生长收获,满足我的愿望。”哥哥一听弟弟的话,立即骂道:“你这个混帐东西,不在田里播种,想等着收获,实在是异想天开。”弟弟听见哥哥骂他,却故意问:“你说什么?再说一遍。”“我说,不播种,想等着收获,实在是异想天开!”这时天神才现出原形,对穷汉说:“诚如你自己所说,不播种就没有果实。过去不播善因的种子,今天哪会有什么善果?若不行善而想得福,那是根本办不到的!”播撒种子就如同是前因,只有播种了,在结果是才会有收获。凡事必须付出才有收获,古语“一分耕耘,一分收获”就是此理。相信梦想是价值的源泉,相信眼光决定未来的一切,相信成功的信念比成功本身更重要,相信人生有挫折没有失败,相信生命的质量来自决不妥协的信念。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明谢谢!微信:tfly324

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