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龙婆严瓦囊,龙婆严瓦囊必打神迹,龙婆严掩面佛

龙婆严瓦囊,龙婆严瓦囊必打神迹,龙婆严掩面佛
浏览量:510 上传更新:2020-03-16

掩面佛可以说是当今最受人喜欢的泰国佛牌之一,并且由于制作掩面佛的名师众多,所以掩面佛的兴旺也自然在情理之中。全泰五大金属必达龙婆严(Luang Pu Yiam Wat Nang)佛历2375至佛历2469,全泰五大必打之首。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。 师父制作的几种珍贵圣物都被列入泰国五大(Benjapakee)之一,评价极高,其中包括必打(五大金属必打之一),平面自身(五大平面金属自身之一),麦退(槟樃渣)(五大冠兰之一)在泰国甚有名,用一句话可以说明:阿赞多是四世皇的国师,而龙婆严则是五世皇的国师。

五大必打之龙婆严。需要注意的是,这个龙婆严师傅并不是瓦三安佛寺制作古曼的师傅,而是Wat Nang佛寺的一位圣僧。当时在龙婆严高僧还在世的时候,举行过一次高僧之间的法力比试,参与的高僧均为当时最为顶级的高僧。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。在这次比试中,龙婆严师傅排在第四位,在九大圣僧神通第一的龙婆蜀高僧之后,而在九大圣僧之一的龙婆银之前。

【殿堂级的必打佛】龙婆严(瓦囊寺),佛历2436-2469年,古法六手必打佛。龙婆严,五世皇的国师,是继阿赞多之后的又一闻名全泰国的圣僧。师傅修为极高,力量与神通都非常出众,亲制的必打、自身牌、冠兰麦推等,全部跻身于全泰五大系列。龙婆严的他一生做了无数的圣物,种类与数量都难以计算,可惜的是,如同阿赞多一样,寺裏并没有留下太多的书面纪录,本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。所以被佛牌比赛接受的圣物种类并不多,但这并不会改变他所留下庞大数量的圣物,散布在各个阶层、贩夫走井手中的事实。在佛历2442年,龙婆严高僧还受当时的拉玛五世皇御赐宝扇,同时被封为“召坤”,即众僧之首的意思,龙婆严高僧同时也是拉玛五世皇的老师。后来,龙婆严高僧回到了Wat Nang佛寺担任主持高僧有27年之久,直到佛历2469年的4月29日圆寂,享年94岁,留下了自己僧侣生涯光辉的一生。佛牌的真假,跟你在中国请还是在泰国请,跟你在大街上请还是在寺庙请,都没有关系。谈真假,就拿着它看,从师傅,年份,历史,用料,模具等等方面去辨别,真金不怕火炼,真牌,也不怕任何人任何眼光去审视。

泰国佛牌的历史,传承至今,保守估计有一千多年(前段时间有新闻说在泰国已经发掘出超过两千年的佛牌),需要我们学习和了解的东西太多了。单纯从买卖佛牌这种行为来讲,六七十年之前就已经开始,佛牌价位的不断攀升,也由此而来。高利的情况下,催生出假牌的发展,特别是近二三十年时间里,随着佛牌开始走向世界,在传播的过程中,一些不良牌商和团队,很容易蒙蔽大众,出现了各种巧立名目的牌,而不是佛牌,比如商业牌,复刻牌,假牌,和旅游牌等等。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。恭请佛牌,就是确定自身的需求。佛牌的种类有很多,每一种都有不同的侧重点,特别是对于希望改善的朋友,选择真正适合自己情况的佛牌,很重要。每个师父都有自己独特或者擅长的领域、法门,术业有专攻就是这个道理。佩戴佛牌,一定要结合自身的需求。同一位师傅、不同时期的佛牌,也存在很大的差异性,某一时期的牌好,某一时期的牌相对一般,这种情况非常普遍。(结合师傅的生平和实际情况去评估)。同一位师傅同一期佛牌的不同版本,用料决定了这款佛牌在同期佛牌中的稀有程度,一般而言,模具和用料越稀有的版本,收藏价值相对更高,后期的升值空间更大。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。微信:tfly324

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