泰国佛牌，从洛武里时代的诞生，到阿育塔雅王朝、以及曼谷王朝至今不断传承和演变，让佛牌的前世今生逐渐的浮现在我们的眼前，大德高僧不断的涌现使其代代相传。督造佛牌的过程，高僧会亲自开始收集材料，因其中的很多材料不是容易找来的，而用料多为经粉、圣地泥土及多种圣料，还要集齐很多寺庙的经粉才算圆满。如要督造粉质佛牌，集齐材料后，高僧会为材料加持，本文由泰佛灵缘彭师兄整理。加持方法一般会将材料磨碎铺平，然后在材料上一边念经一边写上经文符印，如在沙上般写字，写完一次，便再次扫平材料重新再写，不断重复，将经文力量注入材料之内，一天不够便十天、三十天、一百天，直至高僧认为足够为止。

关于泰国佛牌的传说：传说泰国有一个得道高僧，他家里面供奉了一个巨大的佛像。每日高僧的第一件事情就是沐浴更衣后，虔诚地在佛像面前为人民诵经祈福，久而久之，他有了很高的造诣。某年泰国发生了严重的旱灾，泰皇便决定派这位高僧给灾区祈福。高僧答应，但是他想要带着家里面的那尊佛像一起前往，可是佛像太大了，根本没办法携带。在出发前晚上，高僧做了一个梦，佛像让他用寺庙中的香灰和泥巴按照它的样子铸造一个小的佛像，以便可以佩戴在脖子上。本文由泰佛灵缘彭师兄整理。高僧照做了，他戴上了制作的佛牌上了灾区。果不其然，有了佛像的加持，灾区的情况就变的好起来了。高僧因此将佛牌呈给了皇帝，泰皇命人制作了大量的佛牌，分发给了百姓，佩戴佛牌的传统就这样在民间流行起来。泰国佛牌的言论每隔一阵子就会出现。真正的泰国的佛牌材料，都是以庙土，供佛花粉，僧人吃剩的米饭，持咒加持过的圣粉，或是一些特殊的植物所制成，而金属类的佛牌，则是庙钉，僧人的钵，老旧的庙钟，损毁的佛像，加持的金属符片，及一些特殊的金属所制，这些材料都是寺庙僧人收集而来的，通过高僧的念力，加持力而督造。不是说佩戴了佛牌就可以横财就手、平步青云，佩戴佛牌的人要多行善事，行善积德，要有孝心 敬爱你的父母，所以一切都离不开一个善字， 天佑善人嘛，这是不变的道理,存善心。泰国佛牌流传迄今已过千年，本文由泰佛灵缘彭师兄整理。而这几年来国内方才盛行，因为很多人对佛牌有误解，更有错误的期待，方使得一些投机份子有可趁之机，用一些假牌或是所谓的阴牌，吹嘘，使得刚入门者，有了偏差的想法与期待。佛男女都可以佩戴，据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘。佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。阿赞多(Somdej To Wat Rakang)佛历2319至佛历2415，泰国九大圣僧之首、崇迪佛牌创始人。 阿赞多，也尊称为崇迪多，大师有着泰国皇族的血统，生平经历拉塔纳高信时期，辅佐泰国四、五世皇，在世界大航海时期，文化入侵侵蚀最繁盛的阶段，通过佛教的影响力，用坚持不懈努力让泰国国王将其变为国教。国王登基死后，阿赞多送给国王的崇迪佛牌，国王一生都未敢摘下，也证实曼谷王朝至今兴盛强大的见证。民间传言，只要阿赞多的力量存在，泰国皇家的力量就会得到稳固，只要佛教传承，泰国依然兴盛。

有着佛牌界“珠穆朗玛峰”之称的，阿赞多崇迪佛，距今150年以上。但其实在100年前，人们就开始追捧，从100年前就开始“变贵”，这跟很多佛牌从近三四十年崛起不同。因此，阿赞多崇迪佛从一定程度上来说，是代表了泰国佛牌的最高标准。本文由泰佛灵缘彭师兄整理。这些价值也反应在价格上，如图一块残破的阿赞多崇迪佛，瓦邦坤鹏寺庙，还不是主庙瓦拉康，价格就为50万泰铢。一块稍微完整阿赞多崇迪随便都六位数咯，可想有多么珍贵

泰国人戴佛牌是多挂的，一个脖子可以戴几块甚至几十块。因为他们觉得佛牌虽然有作用，但每个不同，为了保证每一尊都发挥好，所以佩戴多个佛牌。保障更全面。当然也不用必须佩戴，可以放于家里高处，会给予我们庇护，不是说必须要挂在脖子上才有用。本文由泰佛灵缘彭师兄整理，转载请注明，谢谢，微信：tfly324