前两天刚提到过，聊一款佛牌首先要知道的三要素之一的“年份”，我们也经常跟大家普及一些概念，巅峰之作，早期作品和晚期作品，这其中可谓千差万别，一些所谓后期的佛牌量大、精美，但口碑和佩戴感受却有些差强人意了，这是因为什么呢？难道真的是大师“晚节不保”？

      其实大部分的真实情况并不是大师“晚节不保”，而是由于“力不从心”，甚至根本与大师无关。很多所谓后期出的牌，其实并不是真的是大师亲自督造加持的。

      很多大师因为年纪大了，以及身体的原因，后期都没有参与到寺庙佛牌的实质督造加持。而督造工作很多就交由理事会、弟子，或一些工厂和善信负责了。他们设计督造好佛牌后，就拿到寺庙让各位高僧加持，而大师或许也会为那一期佛牌诵经加持，但是如此的参与加持，时间较为简短，佛牌所灌注的加持力会受一定影响。虽然有些佛牌的材料会按大师的要求，加入大师指定的材质，但由于用料并不是大师亲自选取收集加持，所含灵力当然也是大打折扣。再加上这样的一期佛牌数量一般较多，佛牌的设计也会比较针对市场，相对精美，所以也造成有所谓大师后期的牌比较商业的说法了。

      所以，在资深行家、收藏家眼里，他们不会找这类所谓大师后期出的佛牌了。然而在国内，由于本身对佛牌的不了解，以及在部分牌商的吹捧宣传之下，挂上各种大师名号的佛牌都在国内倍受追捧。经典例子有LP培的“喷”系列佛牌，行家、藏家都不找三喷后的牌，到国内基本都在鼓吹，据说都到六七八九喷了，但真实情况是，三喷之后，大师基本没有参与以后的佛牌实质制作加持，大多是做好之后，请师傅前往颂念经文，有些甚至连这个环节都没有，因此，在选择三喷后的培师傅佛牌，就非常需要有源于对佛牌的真实行情及佛牌文化的充分了解。包括龙婆坤师傅，2537年之后的牌，很多也是这种情况。

      这种情况就会出现一个问题，就是请了所谓大师后期所出佛牌回去的善众，却在佩戴后感觉没有所谓应该有的力量时，就会产生对佛牌、对大师的猜疑，甚者还会认为大师是徒有虚名。当然，所谓佩戴的力量与本身个人的行为福报有很大关系，但这种胡乱借挂大师名号，只为佛牌销量的行为，有“挂羊头卖狗肉”的嫌疑，也确实造成了一定影响。

      说大师后期所出的佛牌商业，这说法显然是片面的。真正大师所出佛牌绝对不是商业的，当然也有部分所谓“大师”是特例。我们更应该思考后期所出的佛牌，是否是师傅亲自发起督造的，这才是讨论的起点。在此想说的是，一些对佛牌有意无意的宣传买卖，而对师傅名誉造成不良影响的行为，希望能够尽快停止。我们相信其中大部分是由于本身对佛牌和对师傅不是很了解而造成的。所以希望各位朋友能够更好的更用心的了解佛牌背后的文化，而不是只将眼光盯在买卖上。