古老佛牌的收藏及认知早于五世王朝开始延至今日。老一代的泰国人在督造加持佛牌圣物时均以良好的背景（如筹资修建祠庙公路或学校），再以珍贵的材料（如大师自己开发收集和加持圣料）良辰时日进行开光法会（＂稍哈＂日，这日督造出来的佛牌集天时地利人和格外灵验）作为前提，所以由古至今市场上流通的名师古老佛牌圣物，各个都有众人皆知的灵验事宜（如全泰人人均知的历代9大高僧和5大古佛牌）。

      那么什么佛牌才算是好牌？按照泰国全体信众选择及恭请佛牌的规矩，佛牌需由“三好”条件所构成。到底是哪”三好“呢？现在给广大善信讲解。

第一好：圣物需由“好高僧”进行制造。

      如何知道加持该佛牌的高僧是否够好﹗就需要先询问泰国本地的善信，若是真正的高僧，一定会有不少当地的善信朝拜他。需要注意的是有不少在佛牌报刊长期做广告而渐渐有名的所谓高僧，若是询问这位高僧所住持寺庙附近的信众，常常发现无人知晓该位高僧的名节，此类高僧所制的佛牌，那么就不是好的佛牌了。特别是有些高僧加持的佛牌推出市场时伴随著广告而来，一段时间后，没有了广告的效应，就再也没有善信愿意收藏和恭请，而且会发现已恭请过及配戴过的善信，会将当初请的佛牌便宜卖出或四处乱扔。这样的佛牌就要警惕了。

第二好：好圣物需要经过“好的制造仪式”而完成。

      也就是说，制造佛牌的每一阶段过程，都需按照传统的制造方法，而且此过程，皆需由高僧亲自督作。注意﹗数十年以来市场上新推出的佛牌，大多数皆是在工厂里大量开模制造而完成，而且制造仪式的每一阶段过程中，皆与高僧无关（高僧并未亲自督作）。

第三好：制造佛牌必须具有“好的目的”。

      制作与出售佛牌所赚来的金钱，应该使用于利益众生与功德之事，例如；修葺佛塔、修葺寺庙、建筑学校、修补马路、制造佛像等等。并不是落入某些人的口袋或钱包里。目前市场上新推出的佛牌，可以说是某人、某老板或某佛牌中心，在幕后出钱制造的，他们雇用工厂大量生产，并广做广告，利用高僧之名气而推出圣物于佛牌市场，此类圣物在泰国，都没有人认识，也没有人会恭请。

      缺少这“三好”条件的佛牌，都不会得到佛祖和高僧们的庇佑，其实严格意义上来讲，有这“三好”的佛牌才是真正的好佛牌。真正的好佛牌并不是那种自己在柜台挑选了，然后捧给师傅诵经就成的。